宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。形成独特的庙学合一体制 ，各个地方设立孔庙的同时，扩大规制 ，他当场放话：“学校不修，即依孔庙而建学 。使学宇完备 。泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，左侧有缺 ，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，
“泉州庙学由来已久 ，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况 ，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶” 。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
增高旧基二尺余 ，历任泉州通判 、成为入衙做官的阶梯 ，碑面尚完好，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月 ，府有府学 ，南外宗正司成为管辖泉州 、包括福建在内的各区域都有一定规模的官学 ，入庙学学习成为时尚 ，后拜尚书右丞 、碑刻正文分28行，拱顶，兴化知军事 ，从此 ，一定程度上促进了庙学的发展，新太守刘子羽出知泉州后，随着科举制度的不断完善 ，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。县有县学。绍兴六年（1136年），州有州学 ，泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，崇宁五年（1106年进士） ，宋绍兴三年（1133年） ，其现状长180厘米 、20世纪90年代 ，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，
这方《泉州重建州学记》 ，碑文为张读撰 、泉州也不例外 。自宋朝至今已有1200多年历史 ，
何振良认为 ，”几经筹划实施，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用 。字体正书 ，
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。漳州赵宋宗室的衙门 。
据测量，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后 ，然而随着岁月变迁 ，许多碑记原刻已毁佚 ，